EDUCACIÓN
MODERNA
La educación moderna se define como la transmisión del conocimiento por parte de un enseñante a un individuo o grupo de individuos denominados aprendientes, considerados como organismos inteligentes con capacidades para adquirir, vivenciar y experimentar los conocimientos, además de desarrollar sus capacidades y habilidades para actuar en su medio social y realizar transformaciones sobre su realidad.
La educación moderna se define como la transmisión del conocimiento por parte de un enseñante a un individuo o grupo de individuos denominados aprendientes, considerados como organismos inteligentes con capacidades para adquirir, vivenciar y experimentar los conocimientos, además de desarrollar sus capacidades y habilidades para actuar en su medio social y realizar transformaciones sobre su realidad.
VENTAJAS
• El enseñante desarrolla
habilidades que le permiten guiar el aprendizaje.
• Conduce la estructura y las
actividades de una clase.
• Responde cuestionamientos de
los aprendientes.
• Proporciona elementos para la
formación de criterios
• El enseñante debe desarrollar
asimismo, capacidades para ser guía en debates de opinión
• Aceptar con apertura la
diversidad de opiniones
• Permear en sus aprendientes una
actitud de apertura, tolerancia y respeto hacia las opiniones diversas.
DESVENTAJAS
• El enseñante no posee una
verdad absoluta que sus aprendientes deban acatar.
La educación es pues un fenómeno
que puede asumir las formas y las modalidades más diversas, según sean los
diversos grupos humanos y su correspondiente grado de desarrollo; pero en
esencia es siempre la misma cosa, esto es, la trasmisión de la cultura del
grupo de una generación a la otra, merced a lo cual las nuevas generaciones
adquieren la habilidad necesaria para manejar las técnicas que condicionan la
supervivencia del grupo. Desde este punto de vista, la educación se llama
educación cultural en cuanto es precisamente trasmisión de la cultura del
grupo, o bien educación institucional, en cuanto tiene como fin llevar las
nuevas generaciones al nivel de las instituciones, o sea, de los modos de vida
o las técnicas propias del grupo.
Las Teorías pedagógicas:
Las
teorías pedagógicas han tenido como problema esencial resolver el interrogante
acerca del tipo de hombre y de sociedad que se quiere contribuir a formar. No
se puede afirmar que existen pedagogías neutras, ya que el quehacer educativo
necesariamente presupone una concepción del hombre y de la sociedad. Cada
teoría ha privilegiado un tipo especial de hombre y de sociedad a partir de
ellas se elaboran las teorías pedagógicas. Estas le asignan funciones
diferentes a la educación.
Las
teorías se convierten en modelos pedagógicos al resolver las preguntas
relacionadas con el para qué, el cuándo y con qué. El modelo exige tomar
postura ante el currículo, delimitando con sus aspectos más esenciales; los
propósitos, los contenidos y sus secuencias, la metodología, los recursos
didácticos y la evaluación. (DeZubiria Julian, 1994).
Enseñanza:
Acto
en virtud del cual el docente pone de manifiesto los objetos de conocimiento al
alumno, para que este los comprenda. (Diccionario de las ciencias de la
educación Santillana. Madrid, 1983).
Aprendizaje:
Reorganización
de los esquemas mentales, como resultado de la integración de los esquemas
previos con la nueva información.
La Didáctica:
Se
ocupa de los procesos de enseñanza y de aprendizaje, es decir, la relación
entre el docente y los estudiantes y la cultura desplegada en dichos procesos
en la institución escolar. Propicia el desarrollo de la pedagogía. Esta logra
su realización en el currículo.
Los Modelos pedagógicos:
La
pedagogía ha construido, a partir de su historia, una serie de aplicaciones
teóricas de su hacer, como unas representaciones ideales del mundo ideal de lo
educativo. Los modelos son dinámicos; se transforman y puede, en determinado
momento, ser imaginados para ser vertidos en el mundo real. (González, 1999).
Los
modelos pedagógicos se clasifican en modelo tradicional, modelo conductista,
modelo desarrollista y modelo social. (Flórez 1994).
Cada
modelo pedagógico recoge los componentes del proceso docente educativo y los
enfoques curriculares que orienta. (González 1999).
Escuela Nueva:
Movimiento
pedagógico surgido a finales del siglo XIX, encomendado a perfeccionar y
vitalizar la educación existente en su época, modificando las técnicas
educativas empleadas por la tradición secular. Sus verdaderos precursores
fueron Rousseau, Pestalozzi y Froebel.
La
escuela nueva reconoce al niño como la única realidad de la educación. En torno
a él se debe desarrollar toda la actividad escolar. Sus rasgos más innovadores
son: actividad, vitalidad, libertad, individualidad y colectividad.
Cognitivo:
Relativo
al conocimiento y a los procesos que comprende conocimiento.
La Modernidad:
“La
modernidad se refiere a un complejo proceso histórico cultural, que abarca del
siglo XVII hasta las décadas finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
Le preparo el camino el renacimiento, caracterizado por el racionalismo, el
iluminismo, el nuevo modo de producción y la oposición de los estados
capitalistas. Comienza a percibirse con la revolución francesa y la revolución
industrial.
En la
modernidad se generaron una sociedad y una cultura nueva; se renovó:
•La
filosofía con las doctrinas racionalistas y empiristas.
•La
política, bajo la orientación de los revolucionarios franceses.
Se
transformó radicalmente la economía, guiada por los economistas ingleses. Se
promovió la sociedad secular conducida por los laicistas”. (Restrepo, Alberto,
Internet).
La
modernización se entiende como un proceso de desarrollo que hace posible la
asimilación de los cambios culturales, tecnológicos, sociales y económicos que
se van dando en las sociedades donde tuvo su origen la modernidad. “En los
países de Latinoamérica, por ejemplo, se ha dado un proceso de modernización
incompleto (una modernización a medias), ajeno a un proyecto de modernidad.
(Corredor, 1992).
Posmodernidad:
Paradigma
emergente que ha visto como, porque y con que sustituir la visión de la
modernidad. Está determinado por la aparición de dos grandes hechos: la
sospecha sobre la verdad y la validez de las propuestas modernas y su
sistematización crítica y la oposición de una cultura destructora del paradigma
moderno. El paradigma emergente se caracteriza por: el holismo, la relatividad,
la complejidad, la holografía, la teoría general de sistemas, la
transdisciplinariedad, la metacientificidad, la metaficidad o transfenomicidad.
El Currículo:
El
currículo es la guía principal de las actividades que se despliegan en la
institución escolar. Se construye en el quehacer educativo. “Es una acción
intencionada, constitutiva de sentido; es el aspecto mediador entre el proyecto
educativo institucional y el proyecto histórico-social de la comunidad”.
(Campo, 1993, citado por González, 1999).
“El
currículo es el puente entre el mundo real y el mundo de la escuela; el
posibilita las relaciones entre el pasado de la humanidad, para traerlo al
presente del acto educativo y proyectar el futuro de las comunidades; así
establece una multitud de relaciones entre lo viejo y lo nuevo, lo conocido y
lo desconocido, lo que fue y lo que será, entre el saber cotidiano y saber
científico”. (González, 1999).
“El
currículo se construye a través de una red de conexiones entre personas, entre
discurso y entre hechos del mundo de la vida en relación con el mundo de la
escuela”. (Gonzalez, 1999).
Teoría:
Conocimiento
especulativo basado en una concepción racional que intente dar una explicación
sobre el mecanismo que subyace en los fenómenos observados. Las teorías forman
la estructura interna de una ciencia. Están constituidas por un conjunto de
proposiciones explicativas que han sido sometidas a prueba de verificación o de
hipótesis que dan una explicación verosímil a un fenómeno. (Diccionario de
pedagogía y psicología, Madrid, 1999).
El Racionalismo académico:
El
racionalismo académico se circunscribe al “modelo pedagógico tradicional”. Como
una teoría curricular, se refiera a “un conjunto de materias a superar por el
alumno dentro de un ciclo, nivel educativo o modalidad de enseñanza”.
(Schubert, citado por Sacristán, 1994).
“Desde
esta teoría curricular, este tipo de currículo tiene como finalidad formar
ciudadanos en la tradición cultural de occidente, a través de las disciplinas
clásicas que le proporcionan precisión, generalmente, crudicion y poder,
accediendo a las grandes producciones de la mente humana en el transcurso de
toda su historia. Volverse educando significa poder, leer y entender las
producciones de las disciplinas clásicas, cultivar el intelecto y prepararse
para el trabajo social o para las actividades domésticas”. (González, 1999).
El código Curricular moral:
El
código curricular moral se circunscribe al “modelo pedagógico tradicional”.
Como una teoría curricular, se refiere a “un documento” que muestra “un plan de
estudios”, elaborado de forma priori desde la concepción del mundo de la
cultura de occidente hacia el mundo de la escuela. (González, 1999).
Desde la perspectiva de esta teoría curricular, el currículo se diseña con la finalidad de formar ciudadanos dentro de los deberes y derechos de los estados y dentro de la moral fijada por la religión oficial. Volverse educando significa saber leer y escribir textos que elogian el estado y la religión; entender la responsabilidad entre el estado y poseer una formación moral.
Desde la perspectiva de esta teoría curricular, el currículo se diseña con la finalidad de formar ciudadanos dentro de los deberes y derechos de los estados y dentro de la moral fijada por la religión oficial. Volverse educando significa saber leer y escribir textos que elogian el estado y la religión; entender la responsabilidad entre el estado y poseer una formación moral.
“El
código curricular racional” es orientado por el modelo pedagógico
conductista.se elabora, no a partir de las disciplinas clásicas, sino en
relación con el conocimiento real necesario para la vida social, pero teniendo
en cuenta la noción del individuo y las demandas de producción económica.
(González, 1999).
El Modelo curricular por objetivos:
Este
modelo curricular se circunscribe al “modelo pedagógico conductista”. “Prepara
a los individuos en la escuela para desarrollar actividades, especificas en el
mundo de la vida. Tiende a sistematizar, a medir, a cumplir, a manipular, a
prever, a evaluar, a clasificar, a proyectar de ante mano como se va a
compartir el alumno después de la instrucción”. (González, 1999).
El Currículo como tecnología:
El
currículo como tecnología se circunscribe al modelo pedagógico conductista. “Es
un sistema para producir aprendizajes, retenerlo y transferirlos a partir de un
modelo de reforzamientos de estímulos-respuesta (psicología conductista) de una
manera eficaz y eficiente. Los resultados son predefinidos por objetivos
conductuales medibles, precisos, breves, lógicos, cristalinos y exactos, el
currículo es diseñado por tecnólogos que dependen de los científicos puros para
psicología y de aquellos asesores que delimitan las políticas para la
producción económica en relación con las necesidades institucionales. Como
resultado el docente es un técnico, un operario que ejecuta lo elaborado por
los tecnólogos educativos.
Teoría Técnica del currículo:
Esta
teoría se circunscribe en el “modelo pedagógico conductista”. Fue elaborada por
Tyler, quien considera el currículo como una construcción teórica que guía una
práctica.
“Se ciñe al pensamiento artístico donde la acción técnica está dirigida mediante un sistema de ideas o teorías ya establecidas. Su plan de enseñanza o currículo está configurado por los objetivos, las experiencias educativas, su organización y su evaluación”. (González, 1999).
“Se ciñe al pensamiento artístico donde la acción técnica está dirigida mediante un sistema de ideas o teorías ya establecidas. Su plan de enseñanza o currículo está configurado por los objetivos, las experiencias educativas, su organización y su evaluación”. (González, 1999).
El modelo pedagógico conductista:
“Tiene
como eje fundamental moldear la conducta de los individuos, según las
necesidades productivas del estado capitalista. Para ello, elabora “diseños
institucionales” donde se definen objetivos terminales esperados y se
especifican procedimientos concretos para permitir sus logros. Los procesos
observables son guiados por la relación estimulo-respuesta, causa-efecto,
medios-fines, reforzados continuamente para afianzar conductas
predeterminadas”. (González, 1999).
Modelos pedagógicos instruccionales:
El
modelo pedagógico tradicional y modelo pedagógico conductista “son modelos
pedagógicos instruccionales” “ambos se fundamentan en el carácter
transmisionista de la enseñanza”.
El constructivismo en la educación
El constructivismo es una
teoría que pretende explicar cuál es la naturaleza del conocimiento
humano. El aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que
aprende algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas ya sus propias
estructuras mentales. Cada nueva información es asimilada y depositada en
una red de conocimientos y experiencias que existen previamente. El
proceso es subjetivo, ya que cada persona va modificando según sus
experiencias. La experiencia conduce a la creación de esquemas mentales
que almacenamos en nuestras mentes y que van creciendo y haciéndose más
complejos a través de dos procesos complementarios: la asimilación y la acomodación (Piaget,
1955). El constructivismo también tiene un fuerte componente social, el
desarrollo cultural aparece doblemente, primero en un nivel social y luego a
nivel individual (Vygotsky, 1978).
El aprendizaje
constructivista posee 8 características diferenciales:
El ambiente constructivista en el aprendizaje provee a las personas el contacto con múltiples representaciones de la realidad.
Las
múltiples representaciones de la realidad evaden las simplificaciones y representan
la complejidad del mundo real.
El
aprendizaje constructivista se enfatiza en construir conocimiento dentro de la
reproducción del mismo.
El
aprendizaje constructivista resalta tareas auténticas de una manera
significativa en el contexto, en lugar de instrucciones abstractas fuera de
contexto.
Proporciona
entornos de aprendizaje como entornos de vida diaria en lugar de una secuencia
predeterminada de instrucciones.
Los entornos
de aprendizaje constructivista fomentan la reflexión en la experiencia.
Permiten el
contexto y el contenido dependiendo de la construcción del conocimiento.
Apoyan la
construcción colaborativa del aprendizaje mediante la negociación social.
Autores e
investigadores representativos
· Jean
Piaget (Neuchâtel,
1896-Ginebra, 1980)
Licenciado
en biología obtuvo el doctorado en 1918 a partir del estudio de los
moluscos. Se interesó por la forma como los organismos se adaptan a su
medio se inició en la psicología en Zurich y París. A partir del
crecimiento de sus tres hijos, elaboró una teoría de la inteligencia
sensoriomotriz que complementó posteriormente, con diferentes estudios que
explicaban el desarrollo de la inteligencia. En 1955 fundó y presidió el
Centro Internacional de Epistemología Genética en Ginebra. A partir de ahí
elaborar su Teoría de la Psicología del desarrollo.
De formación
humanística accede a la facultad de Medicina de la Universidad de Moscú en
1913, pero cambia los estudios universitarios de Derecho y los finaliza en
1917. Realiza estudios de filosofía, psicología y literatura en la Universidad
de Shayavsky. Comenzó a trabajar en temas de literatura y arte y publica
sus trabajos bajo el título “psicología del arte”. En 1924 se abre camino
en el mundo de la psicología con una comunicación titulada “El método de
investigación reflexológica y psicológica”. Vigotsky desde el Instituto de
Psicología de Moscú abrió perspectivas nuevas en el campo de la psicología del
desarrollo, la psicolingüística y la educación. En este último campo hizo
grandes aportaciones con su Teoría del constructivismo social.
Se graduó en
la Universidad de Duke en 1937 y en 1941 hizo el Doctorado en Psicología en la
Universidad de Harvard. En 1960 fundó el Centro de Estudios Cognitivos de
la Universidad de Harvard y fue uno de los impulsores de la psicología
cognitiva. Su teoría cognitiva del Aprendizaje por descubrimiento, que
desarrolla, entre otras, la idea del “andamiaje”
cogida de la Teoría del constructivismo social de Vigotsky.
Hijo de una
familia judía emigrante de Europa, se preocupó por la manera como se educaba en
su época y en especial en su cultura. Estudió en la Universidad de Nueva
York y creó y difundir la Teoría del aprendizaje significativo. Comparte
muchas ideas de Vigotsky (la construcción del conocimiento de acuerdo con la
realidad del aprendiz) y de Novak (el más importante es conocer las ideas
previas de los alumnos. en cambio discrepa de Bruner en la validez del
aprendizaje por descubrimiento como válido para la ciencia.
FREINET:
LA ESCUELA COOPERATIVA
Freinet uno de los más
importantes innovadores en la educación del siglo XX. A diferencia de la
mayoría de pedagogos insignes, él no poseía grandes títulos universitarios: Era
maestro de pueblo. Esto le confiere el valor de que sus propuestas nacen de la
realidad escolar cotidiana. Para quienes, en el momento que Freinet plantea sus
ideas, mantenían posicionamientos ortodoxos, las innovaciones pedagógicas de un
maestro de pueblo no podían
contravenir "lo
establecido". Y sin embargo
Freinet, por ejemplo, divulgaba la enseñanza de la lectura (Tan delicada) a partir de los textos libres
de los niños.
Es conveniente recordar la
situación de gran desarrollo cultural y político que vive Europa de entre
guerras. Puede considerarse que en Freinet convergen dos ámbitos de influencia. Por una parte, las
corrientes obreristas y socialistas. De ahí su militancia sindicalista y la base
marxista de su discurso, las criticas de la sociedad capitalista y sus propuestas de una educación para por el
trabajo, de una escuela del pueblo y de una pedagogía popular y moderna. En
relación con este compromiso político, y son su intensa actividad de análisis
de las corrientes pedagógicas , se puede considerar si viaje a la URSS y su
visita a las escuelas libertarias de Hamburgo.
Y por otra parte, la Escuela Nueva, un movimiento que, cuando
Freinet se inicia como maestro , se halla en plena efervescencia. a pesar de
que él se muestra crítico con el carácter elitista de las realizaciones
concretas que sirvieron como referentes
experimentales a esta corriente, su espíritu ecléctico le mantiene en contacto
con este movimiento. En este contexto de sebe considerar su interpretación del
principio de paidocentrismo: Freinet propone la expresión libre de los
niños no solo como elemento presente en
tosas sus técnicas, sino como la base misma del modelo de enseñanza que se
puede deducir de sus propuestas.
Los intereses y las necesidades que manifiestan los niños son tantos, tan
diversos, tan provocadores, que afectan la globalidad de su persona y
sobrepasan las perspectivas de los maestros
más experimentados.
Hay aún otra consideración que se
ha de contemplar especialmente: La funcionalidad del trabajo. Partir del niño
supone, necesariamente, crear instituciones que impliquen que el trabajo
escolar, aquello que los niños realizan, tenga un sentido, una utilidad, una
función: Todas sus técnicas están al servicio de la capacidad de experimentación y de expresión de los niños, para la solución
de sus necesidades inmediatas.
Aplicar las técnicas Freinet significa da la palabra
al alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
Todo ello supone considerarle no como un miembro de un solo contexto, el
escolar, sino como participe de diferentes contextos. Por lo tanto, se deben
tener en cuenta las incidencias que se desencadenen en los distintos contextos
y que se traducen en peculiaridades en
las interrelaciones de los individuos dentro del marco del grupo- clase. Es
entonces cuando la escuela esta abierta
a la vida.
El principio de cooperación exige
la creación de un ambiente en el aula que existan elementos mediadores en la
realización de maestro-alumno. Así, la organización del aula tiene un carácter
emergente; ha de contemplar la participación de los alumnos en la construcción
de sus conocimientos, para lo cual es necesario crear estructuras que deben
rellenarse a partir de la actividad de los propios alumnos. Estamos hablando de
la elaboración de un medio educativo en el que se es posible la creación de una
espesa red de informaciones y la vinculación de éstas en el marco del
grupo-clase.
La construcción práctica de ese
ambiente educativo se realiza por medio de técnicas que se caracterizan por
potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre expresión de los niños
en un marco de cooperación. En todas ellas podemos encontrar los componentes
esenciales de las instituciones mediadoras y los principios del aprendizaje
significativo: por una parte, las técnicas son instituciones internas,
aceptadas tanto por el maestro como por los alumnos, concebidas como medio para
llevar a cabo un proyecto compartido; por otra parte, constituyen verdaderos
instrumentos de construcción de conocimiento, porque se parte de la
experiencia, la comunicación, el contraste de ideas y percepciones y la
elaboración de proyectos consensuados, individuales y colectivos.
http://miscursosfilosofiayeducacion.blogspot.com/2013/07/la-escuela-cooperativa.html
Comentarios
Publicar un comentario